魯邦的現實性

因為準備動畫研究的報告，這兩週先後看了《國王與鳥》與《魯邦三世劇場版The Castle of CAGLIOSTRO》。《國王與鳥》在台灣或譯為「牧羊女與掃煙囪的工人」（見宮崎駿《出發點》一書），改編自安徒生童話，描述某王國的王宮裡的三幅畫－國王、牧羊女、掃煙囪工人，每天深夜畫中人物便能活了起來，國王喜愛牧羊女，但牧羊女鍾情於掃煙囪工人，一天夜裡，掃煙囪工人帶著牧羊女私奔，國王發現後派遣全國的警察追捕，一對愛侶從此在逃亡的路上相依相戀。

誠然，宮崎駿的《魯邦三世劇場版》無論在舞台設計、或角色設定、情節安排上，有一部份均仿自法國動畫大師保羅．葛林莫(Paul Grimault)的《國王與鳥》。仿間的說法，甚而說《國王與鳥》是吉卜力工作室的起點，影響宮崎駿一生的動畫創作。叶精二《宮崎駿全書》指出宮崎電影的特色之一－舞台高低差的設計，包括《穿長靴的猫》的魔城、《未來少年柯南》的三角塔、《魯邦三世》的CAGLIOSTRO城、《神隱少女》的油屋等建物，靈感的起源之一，都是來自保羅．葛林莫(Paul Grimault)的《國王與鳥》。

然而，個人以為，在舞台的設計上或許相仿。但是《國王與鳥》和《魯邦三世》仍存在著本質上的差異，這差異成就宮崎駿自己。這之間的差異在於，保羅．葛林莫以其動畫呈現安徒生的童話世界，在角色、情節、主題上，它仍是童話的。而宮崎駿以其動畫描寫人間的黑暗與光明，雖有動畫的跨張，但它其實是寫實的。從國王這一角色的設定，便可區判。《魯邦三世》三世中的國王，一樣是個暴君，但卻是一隻披著羊皮的狼。當其惡行被揭露時，還有許多人不願相信，或是利害與共，或是不敢置信，這些人寧可姑息養奸。於是國王可以繼續為所欲為，法律、道德都站在他那邊。魯邦，所代表的僅只是微薄的情理，如何能與被蒙蔽的法律和道德抗衡呢？

重情重義的俠客，最終消滅了假仁假義的權貴，早已是小說、電影中陳舊的主題。但是它仍是現實世界中普遍存在的問題。時至今日，司法公正、輿論嚴明的現代社會，仍然有許多披著羊皮的狼躲在暗處，不，不，應說牠們就在「明處」，在政府機構裡、在上流社會裡、甚至在學術殿堂裡。但法律總有漏洞，道德早已淪喪，輿論任憑操弄，為之奈何？唯有期待像魯邦這樣的人物出現，才能與之對抗！不然，只能像掃煙囪的工人帶著牧羊女逃向虛幻的童話世界裡！

註:聞某學院教師搔擾女學生，為是心得，憤慨寄懷。