說鬼故事的技巧

朋友生性膽小，卻喜歡看恐怖故事。瞧她看得津津有味，我也自告奮勇地為她說一段，話才起了頭，她已膽顫心驚，有完沒完的追問著，是變臉的嗎？是會從畫面裡爬出來的嗎？是非人的故事嗎？故事還沒開始，就已嚇得花容失色。我急忙的強調，不，不是故事，我只是要說一段真實的經歷。不是故事，她更不敢聽了，是故事有虛構的成份，不是故事，那也就是真實發生過的了，那還是算了，不聽了，聽了讓人毛骨聳然。直到談話結束，我還是沒能講出那段「故事」。但這回的夜談，倒給了我一些說故事上的啟發，特別是在說鬼故事時宜採用的敘述技巧。

回想一下我們記得的鬼故事，有些是從書上看來的，有些是從別人那兒聽來的，但從沒有自己的親身經歷。書上的自然是別人的故事，文字的表述和語言的交流已隔了一層。但聽來的也未必比文字的真切，因為通常言說的人說的還是別人的故事。言說故事的人常說的是「我鄰居」、「我朋友」、「我阿姨」…的故事，當故事聽完後，若問他「你鄰居」、「你朋友」、「你阿姨」…呢？通常得到的回答是「搬家了」、「沒聯絡了」、「兩年前過逝了」，死無對証，使先前的故事遜色不少。

基於上述的情況，我認為在說鬼故事時應探用第一人稱的敘述方式，特別在言說的當下，以「我」的角度、觀察、感受來講述。其次，我必需強調我所要言說的不是「故事」，而是「事實」。當然在細節上需略加處理，使強調的「事實」是可供驗証的，以增其真實感。＜桃花源記＞中的「晉太元中武陵人」，便是一個很好的實例。唐人傳奇、筆記小說中也有許多的例子可供援引。

康德說得不錯，「一切之美皆形式之美」。如果我們將「恐懼感」視為閱讀鬼故事的美感經驗之一，便不難印証康德的話。「恐懼感」的營造，不在於言說的是何種鬼，更不在於情節的發展，或角色的描寫上。「恐懼感」來自於「形式」本身，一種表出的「形式」，在鬼故事的文本裡，我認為就是我以上所說的第一人稱的敘述，以及可資驗証的「事實」。

話雖如此，仍需考量「讀者」的問題。站在「接受美學」、或「讀者反應論」的立場再進行思考，說故事的人實在都不應小覷讀者的解讀能力。特別是女性讀者，因為她們善長「偽裝」，這種「偽裝」絕非惡意，卻易使言說者沾沾自喜、意醉神迷。在遊樂場裡的雲宵飛車上，在電影院播放恐怖片的場合裡，這「偽裝」的戲碼天天上演，特此記之，以為言說故事者戒。